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那小兵印度为何总赶不上中国

发布时间:2019-09-29 19:05:56 阅读: 来源:化学试剂厂家

那小兵:印度为何总赶不上中国

印度人、中国人、美国人,那个国家的人最聪明?这个问题让人很纳闷,但却是个常有人问的。就凭着我与这三个国家的人打交道经验,直觉告诉我,美国人最不聪明,因为美国人专认死理,不变通,不灵活。没有人看管着也不敢闯红灯,傻不傻?印度人也许是最机灵的,你如果到一家印度人开的加油站加油,你把五十块钱递给他,加了二十块钱的油,回头取零钱时,他可能硬说你刚给他的就是一张二十块,而这类事情并不稀奇。中国人有的却是另类的脑子,既没有美国人的 固执 ,也没有印度人的 机灵 ,而有的是一种 偏执 ;非对即错,非左即右,非白即黑,如此等等,就好像一个人缺了小脑平衡功能,总是两边倒。

国人的这种思维方式给社会带来了意想不到的效果;大家总在反思,而反思之后又是另一轮反思,几乎没有一次不是对上次后悔的,但每次事情开始大家都敲锣打鼓预先庆祝,说白了就是总自打嘴巴。我们很早就说 摸着石头过河 ,摸石头是摸什么石头?结果摸出了无数赖昌星们。然后便是 实践是检验真理的标准 ,但谁来主导实践?真理的标准由谁定?真理对谁有用?结果,我们的历史告诉我们一个结论,那就是领导人才有权鉴定真理,大人物才有资格解释真理,有钱人才能享受真理,因为我们被告知 让一部分人富起来 才是真理。

后来又有人说: 坏的制度让好人没法做好事,好的制度让坏人没法做坏事 ,从此 制度制胜论 成了国人的定心丸。但是,没多久当时的制度就出现了大量问题,于是人们不断试图从西方或古代圣人那里抄袭理想模式。如果这句话对印度人说,他的回答一定是: 为何印度和美国都是实施民主制度,我们却永远好人不好,坏人更坏呢? 细想上面的那句话,不难发现其中包含了一个 绝对好的制度 前提,否则也就无所谓 好人 与 坏人 或者 好事 与 坏事 的对比意义了。美国人听了这句话一定很吃惊: 既然有人为我们决定了什么是好制度和什么是坏制度,那么我们还投票干什么? 显然,美国人脑子里没有最好的制度,甚至连 最不坏的制度 也没有,搞民主无非就是要防止有人独霸 绝对好制度 这个制高点,否则就没有民主存在的必要了。

然而,在现实生活中这种国人的 偏执 并非一无是处,相反,一旦整个社会都倾向于这类 偏执 就会形成一个持续性潮流,不少人从中得益。比如,美国人和印度人都说盲目投资当地产一定倒霉,但中国人的实践证明房地产对于有房者回报最丰厚稳定;美国人与印度人都说公有制度效率低下,但中国的公有制企业依然是美国人与印度人投资中国的主项与合作伙伴;甚至连印度人也一再承认中国的国家主导基建效率是印度无法比拟的。可见无论是美国的 执著 或印度的 机灵 都有内在局限。

这里出现了一个命题: 傻话是否有时就恰巧是真话? 前面所提到的几个 傻话 例子中都有逻辑漏洞,但社会本身就是一个充满漏洞的东西,有缺陷的政策在有缺陷的社会中往往行之有效。这就像 望梅止渴 这个词一样, 梅 是假的,但 止渴 却是真的,因此 望梅止渴 的典故就有了真实意义。中国制度改革虽然按西方逻辑讲有诸多缺陷,但在中国这样一个混沌思维的社会中却往往是 最不坏的 。

比如,如果你是一名非法移民到了美国,那么你的生活与一个合法到印度孟买的农民就会有相似的命运,你住在拥挤的贫民窟里,有一餐无一餐地活着,期望有一天能攒够钱回老家。按照法律,你不是美国合法移民,更不是公民,美国根本没有保护你利益的责任,你怪不得美国不仁不义;而如果你在印度,你父母没给你遗产,老婆没带来丰厚的嫁妆,你到大城市住在贫民窟理所应当,更无法指望政府会改变这个现实。这和你是否生活在民主制度社会没多少因果关系。但是,你心里明白你作为一个非法劳工也为美国纳税了,你也心里明白在孟买你捡垃圾也为城市卫生做出了贡献,但面对法律与伦理你无能为力改变什么。

如果你是个中国农民工就有了另种体验,你能骂领导,你能骂公有制,别人也陪着你骂,骂完了还没准分到了政府补贴经济住型住房,这样的非理性行为却恰巧是有收获的行为。如果你骂私有制老板恐怕永远得不到这套廉价住房。如此看来,端起晚来吃肉,放下碗来骂娘,非理性也有理性的一面,这就是中国式的特色 民主 。不过,这种 民主 缺乏真正民主的形式,最多只能算是一种 民意 ,民意压力对于政府固然有用,但却缺少稳定的衡量方法,也因此缺少监督标准,更难以持续发挥监督功能,如何把情绪性的 民意 发展成宪法性的 民主 的程序,对于一个爱走极端的中国社会有相当的稳定作用。

(责任编辑:gc)

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